书包网辣文 > 修真小说 > 侠踪芳影 > 章节目录 第一百七十六章:大轮明王
    其后,一批修佛者以对佛果有强烈的无明贪著故,不辨佛魔香臭,无明染着,入邪行大坑。其心并不存有恶意,但因无智慧故,不仅身行颠倒邪行,心亦颠倒,行邪行矣言说邪法。如莲花生于尸林修行终生,不可谓于佛法不执着,但所行却不如法,于末法时代无名师故,非其咎也。

    双修就是将男女接触时的短暂乐受回向禅定,使得能在此短暂的神 经兴奋状态下获得所谓的乐禅定,并认为如此保持定觉不失便是佛境界(密宗称其为灌法,密宗则以法身佛说法。依显教修行者,认为须经三大阿僧只劫,修六度万行始得证佛果;依密宗者,则认为仅修三密之妙行,现生即可成佛。

    密宗是让世俗大众感到最神 秘,最具神 奇法力,最向往崇拜的佛教流派。

    许多气功大师,大多与密宗有着深厚的渊源关系。

    藏密开山祖师莲花生大士,曾在千年前留下悬记:“当铁鸟腾空,乃密法大兴之时。”

    显然这个预言,已经实现了。现在我们每天抬头,就能看到飞翔在天空的“铁鸟”!

    但是千年前的西藏,莲花生大师,却预知道了千年后的航空交通工具“铁鸟腾空”!

    普佑护国法师——“释迦佛之显教法门,已盛行过。将来是大密宗法门。要盛行到全世界。”

    许多高僧大德亦曾对密宗加以肯定及赞叹。太虚大师曾云:“然真空间妙极于禅宗,而假门妙极于密宗,故行证之妙门,独以此二为崇。”

    净土宗大德夏莲居老居士曾言:“密净双修最好,万修万人去。”

    佛说八万四千法门,略分显密二宗。显乃密之门户,密为显之究竟解脱。又显教经共以密咒总摄诸佛密意,密宗法本复而显教知见以为基础。故佛法虽分显密,其实如表与里,如外与内,圆融无二,不能分别。一起分别,即非佛法。然因众生业识分别故,佛随顺众生不同因缘根器,开示显密诸法,引入究竟之地。佛子当把握显密诸门,深入无上心地,方得体会诸佛密意,圆证无上菩提。

    密法之“密”,是人们自心的秘密,此自性之境界禅意高深,凡智难测。“在大乘各宗中,此(密)宗之教法最为高深,修持最为真切。常人未尝研,辄轻肆贬谤,至堪痛叹,余于十数年前曾闻《密宗仪轨》尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》,乃知密宗教义之高深。”

    以西藏佛家密宗为代表的密宗功夫不同于一般社会上流传的气功。密宗功法有这样一些特色:

    传功时重视师徒秘传。较高级的密宗功法都十分强调“未经灌顶,不得自修”,否则盲修瞎炼,不但陡然无功,还可能走火入魔,导致出偏差。所以,上乘密宗功夫每修一步,必有一次灌顶,以此获得上师的口诀和指导。

    修功时讲究“三密相应”。“三密”,是指修炼的“身体(身)”、“嘴巴(口)”、“思 想(意)”。时刻要留心修炼时身体保持一定姿态,口中根据不同情况,或静默,或念诵各种密咒,头脑中还要专心观想种种事物或佛、菩萨的形象。不管你修什么密法,身、口、意这三者互相默契配合是至关重要的。唯此,才能产生特异的大效用。而“三密”当中,又以“意念”作用最为特殊。密宗功法有不可胜数的观想内容和方法,这是任何其他气功所没有的。

    密宗禅定功夫,固然重视修气、炼气,并且通过炼气,的确能产生奇特的祛病、健身、开智力的作用,但是,密宗气功的最终目标不在求长寿,而且追求佛教所谓的“涅槃”,或绝对无忧虑、无限制的自由和幸福。修习密宗功特别重视对“空”的觉悟。

    上乘的密宗气功修炼,往往要借助男女两性双运之通。这是颇为独特的修法。双修的内容,双修者应具备的各种条件,是有极其严格的规定的。未经师父密诀或者功夫未到一定火候者,是不可以也不可能修成这步功的。密宗认为,这是“即生成佛”的捷径之一。

    密宗气功由于以佛教思 想为基础和指导,一般不谈神 通,也不主张修炼者追求神 通。但客观地讲,密宗与其他气功相比较,更容易出现大神 通,这也是为什么密宗更加使人神 往的原因之一。

    就神 通而言,白教的“灵热成就法”,据说就很神 。当修炼者达到了“正安止”这一境界时便自然而然会“从此免除百病、衰老及其他生理损耗,久而久之,能获得天眼通、天耳通、他心通、神 足通和宿命通等等特异功能”。当修行者体内各个脉轮被灵热之火融化之后,他会出现所谓“八种果证”,

    即力大无比,入火不焚,入水不溺,足捷身轻,飞行自如,全身透明,身化虹光,全身九窍(即头上七窍再加上大小便出口)自然关闭耳记忆清晰,身体自由进出土地、岩石、水域。这样的功夫和小说中孙悟空的能耐差不多,着实神 奇、令人向往。

    《青史》记载,莲华生大师的徒弟中有二十五人最后得到了很大成就。其中纳朗多杰堆郡、思 朗加祛央等人,能在空中自在飞行,入岩无阻,入水不沉。著名的神 通大师米啦日巴及其弟子冈波瓦,都有在同一时刻分身到不同地方的功夫。

    红教的“大圆满法”,如果修行有素,能得到一种神 通——“虹化”,也就是一个人可以随心所欲地把自己的身体变成像彩虹一样,飞来飞去;功夫稍差一些的人,到临死的时候,他能身体化为光,一点点散去,最后只剩头、指甲在世。

    而大轮明王的无疑是继金轮法王后,练龙象般若功练的最好的人,龙象般若功载于龙象般若经上,份属密宗里至高无上的护法神 功,共分十三层,大轮明王是继金轮法王后不世的武学奇才,潜修苦学,进境奇,将龙象般若功练至第十层。

    其外功掌力强悍凶劲,具有十龙十象的巨力,每一招都重有千斤之力,威力无比。每招都有十龙十象的威力。这功夫循序渐进,本来绝无不能练成之理,若有人得享千岁高龄,最终必臻第十三层境界拥有“十三龙”“”十三象”之力,只是人寿有限,密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层,便非得躁进不可,这一来,往往陷入了欲不达的大危境。