佛经与道经上都有说过，偶们的生命随时都在临命终，随时都在生死边缘，只不过因为执而产生了贪着，把注意力放在了对生命诸多期许的追逐上，使偶们对真得现实视而不见罢了。
汶川、北川、青川、德阳、什邡、彭州、都江堰，难以计数的生命，在上一刻，他们中的人，有的在专心上课，有的在努力工作赚钱，有的在午后休息，有的在与朋友聊天，有的在欢笑，有的忧愁……而下一刻，大自然在温柔与冷酷之间突然转变，翻云覆雨地将生命结束了。似乎所有的一切，都在刹那间被定格，所有的一切，都在瞬间被宣布为纯粹的记忆了。
而这悲情流淌之时，可曾想过，偶们自己的生命不也一样会面对死亡吗？而且有谁知道自己的生命究竟在哪一刻终结呢？会以什么样的方式终结呢？看看全世界每年在车祸中丢掉生命的人数，看看每年因绝症而死亡的人数，看看每年因种种事故和意外而死亡的人数，那是一个多么庞大的数字。而其中有多少人知道下一刻生命结束的人就是自己了呢？
死亡是不分年龄的，不分种族的，不分高低贵贱的，也不管谁愿不愿意，更不管谁有没有准备，它说来就来，刹那间即把生机盎然的世界变成人间地狱、把相亲相爱的人拆至生离死别。而死者已矣，生者不管如何有碎心裂胆之痛，生命还将继续。而生者却不得不依然面对一些永恒的话题，这些话题正是那些逝者都曾面对过的：偶们的未来如何安排？为了什么样目的继续明天？用什么样的方式走完剩下的岁月？当偶们也同样面对死亡之时，偶们又该怎样去迎接前人已迎接过的那一刻？
电视上的标题写着“国殇之日，重生之时”，偶觉着这句话很感人，它提醒偶们应该在悲痛中找到希望，让偶们这些幸运而继续生活下来的人，重新审视偶们的人生，能不能让有限的生命不管是对自己还是对别人都更有价值，从而告慰已逝去的生命。而这个重生的价值观，必该是充满热情的、充满力量的、小我被不断放大的、心量更加宽广的，偶们不仅要更坚强的面对人生痛苦，更重要的是，偶们要学会如何认清生与死的真相，从而坦然无畏于死亡。
不妨暂时放下成见和情绪，不妨暂时放下恐惧和忧虑，让偶们从旁观者的角度，甚至是站到远离这个社会的角度，鸟瞰这个世界，来看看偶们所谓的“人生意义”中，有多少经得起时间岁月的检验，甚至是经得起死亡的检验。这时候，你会发现，由于偶们不知为何而生，也不知为何而死，但却无缘无故地贪生而惧死，为了偶们脆弱的心灵在这个被动的生死道路上有所寄托，偶们便创造了无数的看似合理的人生意义，这样偶们的人生便有了目标，有了一个似乎能“自己”掌控与把握的东西。好像这样一来，偶们的生命就是偶们自己能主导得了。然而，事实的真相是这样吗？偶们所赋予生命的大部分意义，与生命的真相会不会背道而驰呢？有没有什么样的世界观，不仅能让偶们生的时候充满阳光，死的时候欢天喜地呢？
有哥们儿看到这些话，立刻会骂道：“浑人，你小子一口气否定所有的人生意义，那就是典型的颓废派了，你的意思是人就该啥都不做了，要么天天等死，要么干脆自杀。再说了，你说什么面对死亡的时候欢天喜地，可偶听说那地震来时，你小子跑得比刘翔还快，简直是惊若飞鸿、疾如闪电，而且还只着裤衩、光着脚丫。既然人生毫无意义，你拼死留着那条烂命干嘛？！”
哎，哥啊，听偶说完，别急着扔砖啊。偶并不是一个消极的人，真要对生命消极，偶就不会逃命啦，既然还在逃命，说明这条烂命在偶心目中是有价值的，并非一无是处的。
偶只是说，当习惯的人生价值取向，被发现只是种种主观虚妄的“认定”时，当这许多所谓的“人生意义”终有一天变得难以支撑你的生命动力时，偶们不妨从另一个角度去发现一些新的东西，比如为何会有这些虚妄的东西，为何会“认定”这些虚妄的东西？发现那世事背后的真相，证取那事实背后的真相，也许偶们的生命会得到更大的喜悦，一种摆脱诸多束缚而自由自在的喜悦。
刘迦和他的朋友们，正做着这样的事。只不过随着个人见证真相的程度和深度不同，他们各自对人生真相的理解也不同，玛尔斯等人怕死，是因为他们把生看作是“有所得”，而死则是“有所失”，因贪执在，所以得时喜，失时悲。而刘迦则是打破那生死知见所造成的幻影后，没有了对生命本身的挂碍，因此没有了恐惧。
如果说，刘迦的状态正如心经所说：“无挂碍故，无恐怖。”那么前面那位哥们儿所提到的r在地震中的表现，则正是“因挂碍故，则恐怖连连”，“因恐怖连连，故惊惶失措”。r所挂碍的，正是那本来虚幻不实的“我”的存在，怕这个“我”的存在失去了……虽然他并不真明白所谓的“死”到底真失去了什么，而所谓“活着”又真得拥有了什么。
那日刘迦换了身相，以文香的女子相示人，与假刘迦对恃而立。
那假刘迦见文香口中左一个华联会，右一个常务委员，感觉眼前这女子似乎来自一个极为世俗的组织，但修为却又难以捉摸，一时不解，他本不想理会此人，但心中又有些好奇，想了一会儿，又看了看文香，依然忍不住问道：“那华联会的老大是谁？”
文香双手叉腰，笑道：“毗卢遮那佛，嘿嘿，怎么样，够牛吧？”小云笑道：“哎，那个我啊，我怎么觉得你这个文香的性格，有点像我呢？”
假刘迦思量片刻，摇头道：“没听说过这人的名字，他也叫佛？和那释迦佛相比如何？和那阿弥陀佛相比如何？”
这边玉灵子听见此话，也忍不住插上一句：“和那药师琉璃光如来相比，谁更大些？”
文香伸出一根食指摇了摇，同时笑道：“诸佛同体，如来一心，哪有谁大谁小的，有大小观念即在相对境界中，非佛知见。”
那假刘迦正要继续说话，没想到玉灵子抢得更快，惊道：“啊？？诸佛同体？难道说，老道如果和药师佛过招，便相当于和天下所有成佛之人过招了？这这这…..他们为了战胜老道，连车轮战也不用了，竟选择同体这样的手段来群欧老道！？那你快说说看，天底下到底有多少成佛之人？”
玉灵子在这段时间里，一直抱着一个观念，那就是哪怕药师琉璃光如来的几个兄弟都来助阵，自己只要打得过其中一个，即便对方是车轮战对付老道，老道也能一一摆平，从而笑傲三千世界。谁知道听了文香的话，却让他大吃一惊，对方似乎知道玉灵子的厉害，连车轮车都没有信心，直接选择了同体合作，打起架来，必是齐进齐退，一窝子倾巢而上，比车轮车厉害千万倍了！但他心中兀自暗存侥幸，如果对方参战的人数只是限于药师佛几个兄弟，说不定老道再改良一下无极游魂手，就算孤军奋战，面对群欧，大家也能打个平手。可文香的话中有个“诸佛”二字，却让他无比震撼，似乎是在暗示，对方的人数只怕远远超过几个人，大概名称后面能加个“佛”字或“如来”的，都在这个“同体”范围内。因此，他急着对文香求证那天底下成佛之人的数量，想确定一下对方的优势到底有多大，还在不在自己所能承受的范畴中。
刘迦心中连连苦笑道：“我师兄的脑子似乎越来越糊涂了呢。”小云也乐道：“你师兄要挑战诸佛，其实这愿力也挺大的嘛，嘻嘻。”
那群灵体对佛法大义也不甚了解，听见如此说，也是议论纷纷，热闹非凡。
有人道：“你听见这小白脸说了吗，诸佛同体，这叫啥话来着？难道他们是穿连裆裤的？”一旁有也有人道：“你对同体二字的理解错了，同体不是说大家穿同样的衣服挤在一起，而是说大家的身体连在一起，大概是连体人的意思吧。”还有人摇头道：“不能这么说，你想想看，倘若是连体人，那成佛的人数越多，大家连得越长，如果成佛的人数太多了，那连起来该有多长啊？”更有人立刻确认道：“这不正好说明了，为什么成佛的人不多嘛，就是因为连起来太长，越向后连，有的空间越大，大家运转起来极不方便。”最后有人终于恍然道：“我理解了，所谓诸佛同体，其实就和咱们现在的状况一样，在外人看来，小白脸是一个人，其实身体里面还装了咱们千千万万的人，大家同用一个身体，你们终于明白了吧？”
小云听得哈哈大笑，但她自己也对同体二字难以理解，催促刘迦道：“哎，文香姐，玉灵师兄的问题，你还没答呢，大家等着呢。”那群灵体见小云直接称刘迦文香姐，一起狂笑不止。
刘迦尚未回答，已见那假刘迦沉声问道：“哼，你说我的知见非佛知见，佛的知见未必就高明了……”但他毕竟好奇，又问道：“你那些同体佛的知见又是什么？”
文香摇头道：“我说你不明白嘛，你还不承认呢，佛的知见……咦，我偏偏不告诉你。”
那假刘迦没想到对方竟如此无礼，微感诧异，他正要转身走开，却见一旁玉灵子对着自己叫道：“师弟，这天底下，成佛的人有多少？”正是玉灵子见文香不回答自己的问题，转而向刘迦提问了，他虽然心中有些惧怕这个师弟此时的冷漠，但毕竟难耐心中的急切，一定要弄明白自己的对手到底有多少。
假刘迦看了看玉灵子，似乎认识，但更多的却是陌生，他心中充满疑惑，正在作更深层的思量，忽感附近有识念在动摇，但游移不定处，让他也难以捕捉。可这识念让他竟起焦躁，心中说不出的痒，很想用手去抓，但总是找不着地方。
玉灵子见他不说话，又问道：“师弟，你为什么不说话？”
假刘迦心中正有难解之题，莫名烦躁，再见这玉弟子老是在一个他也不明白的事情上纠缠不休，心中恼火，对玉灵子骂道：“你问我干什么？去问那华联会的常务委员吧！”说话间，他五指微翻，远处的玉灵子被他遥遥提起，翻着跟斗向这边的文香撞了过来。
众人看得大惊，哗然变色，尽皆向后连退数步，夜猫子在后面哆嗦道：“这就是多嘴的下场！这就是多嘴的下场！”
刘迦见玉灵子在空中翻滚而至，伸手抓住他的衣领，将他停下，放在身边，对玉灵子笑道：“这位道士兄弟，没人回答你的问题，你便翻这么大的跟斗过来，可见求知望急切之极呢。”
玉灵子根本不知道发生了何事，身子莫名升空，又莫名大翻跟斗，待得他停下来，却正站在文香身边。
玉灵子大有疑惑，刚一站定，立时自言自语道：“咦，老道没想过翻跟斗啊，怎么忽然翻起跟斗来了？”想起道家经典上曾说过练神化虚时，神机间或发动，偶尔难以自控，他恍然大悟道：“老道一定是有新境界了！”心中大喜过望。
文香拍着他的肩，对他笑道：“道兄，我来给你说说那天下成佛之人有多少。”
谁知玉灵子已经认定自己刚才那一个莫名的跟斗是暗中升级所致，心中对自己的认可又再次提升，不屑地看了看文香，摇摇手，非常自信地笑道：“不必了，文姑娘，老道的修为已快至绝境，任天下诸佛同体又如何？嘿，踩死一只蚂蚁，与踩死一群蚂蚁有什么区别吗？”
说完话，他竟开心地走回众人身边，暗暗体会自己升级的效果去了。他这出人意表的言语和举动，让真假两个刘迦看得目瞪口呆。那真刘迦文香呢，知道玉灵子的脾气，但却诧异于玉灵子的自我幻想已到了如此地步，而假刘迦呢，完全不明白玉灵子在说啥，只觉得这道士说话完全没谱，无法理解。
夜猫子看得有趣，忍不住对玉灵子道：“这个……玉灵老道，你刚才说你的修为已快升至绝境，是怎么回事？”玉灵子笑了笑，对夜猫子道：“其中境界，只能意会，不可说，不可说。”夜猫子被他的神秘逗引，急道：“为什么不可说？万一你不是升上了绝境，而是走上了绝路，那怎么办？”玉灵子那神秘的笑容更加诡不可测，对夜猫子道：“所以老道才说，此事万难体会，不可说嘛。”
那假刘迦站了一会儿，终觉得文香在戏弄自己，他性情孤僻，并不愿与对方过多计较，转身便走。
刘迦叫道：“哎，那个小白脸，你要去哪儿？那前面可是第一殿的办公室，咱们华联会接管以后，可就是我的办公室了，而你就属于闲杂人等，没得到我的同意，哪能随便进去？”
假刘迦闻言立住，转头道：“你说你从什么华联会出来，还是什么佛祖的地盘，那佛经上不是说，无人相我相么？既无我相，天底下哪有什么东西是你的？既无人相，你怎么能见到外人进的你办公室？”
刘迦暗道：“哎，这人也是佛门中人，不知是耍嘴皮子的知解宗徒呢，还是勤修实证的真佛子呢？”他起了试探之心，一步跨过两人之间的距离，直接站在那人身后笑道：“我可要打你罗，你既无人相我相，瞧瞧我打你一下，是痛也不痛。如果感觉痛呢，即是凡夫，嗔怨不断，如果不痛呢，即是草木顽石，枯禅死鬼。”
他和假刘迦相距离二十来步，不管用飞还是用瞬移闪动，都是片刻之间。但他任何神通不用，只是这么一步，便走了过去。在场诸人都是通晓种种神通之人，却无一人能看出他是如何走过去的。说穿了，刘迦是因为明白万相皆空，见闻觉知不再受一般的知见作用支配。毕竟有知见在才有了世间种种规则、以及规则下的种种外相，比如空间特征、比如世界大小、比如远近、比如长短等等，皆因知见而起作用。他放下如许知见，种种幻相立时消失，因此他只是起了“站在假刘迦身后”的念头，而直接现出“在假刘迦身后”的相。当然，由于他受着积习的影响，识中种子尚未断灭，也就是许多被熏染成知见而现相的可能还在，因此他离佛境的大自在尚远。这也是他常常波旬挑动而不易自知的原因。
那假刘迦闻言不悦，立定身形，笑道：“且看看你自己痛也不痛！”也不回头，反手横臂直拿刘迦胸口……一侧传来玉灵子的赞叹道：“嘿，这擒拿手不错，既狠且辣，但简式过于简单，缺乏后着变化，未能使出无极游魂手的精华。”他心中却又暗道：“我兄弟知道对手厉害，因此使出本门绝招，想一招致敌，这本是该有之事，可对方是女子，他如此拿人胸口，未免有些不妥。”
众人心中虽然都不承认假刘迦所使招式就是无极游魂手，可一则没人能识破其身份的真假，二则那假刘迦出手的动作并不快，所使力道又不含任何神通，招式模样看起来也确实像普通的擒拿手，因此竟没人在心中反对玉灵子，反而像玄穹这样认真的人，还暗暗疑道：“刘迦兄弟的修为，早已是不拘一格，万般法门皆能信手拈来，就算用无极游魂手，又有何不可？只是其中深义，我们未必能懂呢。”
却见文香伸手正好抵住对方来势，嘻嘻笑道：“咦，直接攻击人家女子的胸口，这么淫荡的招式从哪儿来的？”玉灵子听见此话，立刻顿足道：“我就说嘛，他这么做，就算胜了，也会败了本门的名誉的！这下可好，以后别人都会说，无极游魂手是下流招式了！”
岐伯已隐忍良久，此时再也忍不住了，长叹道：“这种时候，还能完全不顾环境险恶，依然如此沉醉的人，找遍三千世界，恐怕只有玉灵子一人了！”说着他转身对着玉灵子深深作揖，道：“玉灵兄，我太佩服你了！”
玉灵子也没明白他在说啥，只是见他对自己颇有恭敬，立时大喜，连连回礼道：“岐伯兄，老道多少算是你的后辈，得你赞誉，那真是受之有愧了。”岐伯摇头道：“哪里哪里，后生可畏，你比我强，你比我强。”
玉灵子欢喜过望，又开始冲动起来，忍不住又想拿无极游魂手相授，但转眼暗道：“我兄弟上次说过这是咱俩二人才知道的绝技，我若当着他的面传此绝技给岐伯，他定然心中不喜，待找个机会我和岐伯单独相处时，再提这事也罢。”
念及此，他给岐伯递了几个眼色，暗示对方“有啥话以后慢慢说，此时当着众人的面说不大方便”，然后便转头不语了。岐伯被他诡异的眼神弄得莫名其妙，完全不知所以然，正待问得两句，谁知干玉已传音过来，将玉灵子的念头告诉了他，岐伯长叹一声，对干玉回音道：“你不明白，我并非全是拿他开心，咱们做人谁没有执着，不是这儿就是那儿，人人都有。但要像玉灵子那样执着的，我还真是第一次看见。我一生爱结交奇人异士，现在玉灵子算是一个了。”
干玉见他认真，苦笑无语。
这群人只见文香与假刘迦双手相接，却不知这只是外相而已，那顷刻之间，二人心力交错已流注千万次了。
假刘迦用心极速，长臂刚起，一念直逼对方末那识。谁知对方“我执”种子虽在，却并不起作用，他心起万念，化作红尘万千流光掠影，尽行倾注过去，可那文香心海平静之极，竟丝毫没有波澜翻起。他诧异之极，暗道：“是人都有第七识在，这人也有，可为啥这么安静？”
这种事就像一个能诱尽千万男子的美女，忽然遇到了一个男人完全不为她的美色所动，甚至连心跳都不多增加一下，那美女必然会大觉奇怪，要么怀疑这男人是同性恋，要么怀疑自己的魅力了。可倘若这男子的观念中本身已没有了美和丑的区别，对方那美的特征所代表的知见，又如何能在他的心中升起回应呢？r会毫无来由地为了一个他完全没有感觉的女子流鼻血么？当然不会。如果有，那一定是板砖砸了鼻梁骨，可板砖拍鼻也算原因之一，并不是没来由啊。
刘迦虽现文香女子身相，可对他而言，哪个相不是一样的？就算现阿猫阿狗的样子又有啥区别？还不是那唯一的无相之心，变来变去的？因此他纯任对方机变万千，自己则不变随缘，那心力交流处，浩浩荡荡、万音千影、惊天动地，错综复杂、千丝万缕，在他眼中，竟成了梦幻泡影。
他就像一面镜子，印出所来之物，并一一体察，对方所有力道尽被检视，对方所用幻法尽被解剖，可却始没有得出一个结果来。
不仅如此，看得多时，他反而诧异起来，疑道：“他的知见不仅没有假扮刘迦这样的内容，竟然完完整整地就是‘我是刘迦’的知见，好怪啊，这怎么可能呢？刘迦这个身份知见，可是我以前那个迁流下的产物，不在那迁流之下，又怎么会有此身份认定呢？”
小云奇道：“这是怎么回事？”
刘迦道：“这就是说，他不仅有着从前那个我的样子，在末那识处，也就是我执的认定中，他也同样认定他就是刘迦。倘若他不是刘迦，末那识中的我执内容必会有其他的认定，一定能找到他是另外一个身份的认定，同时也能找到他是‘如何变成刘迦’的知见痕迹，可我刚才扫描过他的知见，没有见到关于他是其他身份的内容在。从前那些与我相似的人，虽然大家都有心识关联，可有一点却根本不同，那就是我执对自我身份的认定，各是各的，绝不会和我一样。”
小云大惊：“那如果他就是你，你又是谁？他那里是不是还有个小云？是不是还有个破禅锋？”刘迦皱眉道：“没有，他的知见中没有这部分，这也是他和从前的我所不同的地方。”破锋禅乐道：“哎，现在我和小云成了分辨真假刘迦的证据了，没有了我和小云，你也是个假货了。”刘迦随口应道：“不，就算有了你和小云，我还是个假货。”小云和破禅锋“呃”了一声，默然无语。
刘迦的话是个啥意思哩？研究过潜意识和催眠术的哥们儿有过这样的体验，当张三被深度催眠后，如果他接受并确认的内容是“偶是李四”和李四的生活内容，那张三就会在日常生活中以李四自居，并同时表现出催眠内容中所暗示的与李四生活有关的种种内容。
比如李四只喜欢吃面，不喜欢吃大米，李四喜欢看言情小说，不喜欢看武侠小说，如此等等。这是因为张三的潜意识中的知见起到了这种支配作用，可这种作用是有限的，并不能完全否定张三对“张三”这个身份的认同，一旦他的行为或是现实生活中的环境对他刺激过强，深深地触碰到了“我是张三”和“张三”这个身份极其在乎的事，那张三立刻就会开始怀疑“偶是李四”这个身份，怀疑得越深，“偶是李四”这个身份越容易被打破，“偶是张三”这个身份越容易回归。
为什么呢？因为他今生受身成相时，是“张三”这个定义填充了“我执”的身份认定，这是他个体业力迁流导致的，没有主观意愿地改变，这个“我是张三”的执着认定是始终要起作用的。
为啥“我是张三”这个认定比受了催眠后的“我是李四”这个认定强？催眠虽然是外力所致，但总归也是自己心力专注成相的反应，心力无差，为啥两个知见的力量差别如此之大哩？
因为“我是张三”的知见在我执中，随时随地都在起作用，随时都地都进行着“我”和“非我”地对比分别，一直在强化，从没间断过。而催眠他确认“我是李四”的力量不可能时时刻刻不间断持续。
在他配合催眠师的时候，他有这样的改变意愿，可催眠这个外力无法二十四小时不间断帮助他强化这样的知见，更不可能在他这一生中每分每秒地都不间断地强化，稍有松懈，我执中的“我是张三”的知见通过对比分别早晚会产生对“我是李四”这个知见的怀疑，这种怀疑不断流注强化，会主动对“我是李四”这个知见进行反抗，最后终于会彻底否定“我是李四”这个知见。
心识的调用是一个极其细密和繁复的过程，而其中催眠术作为一个心识应用的法门，细说起来也需要大量的文字，咱们不可能在几千字中聊完，只能随着刘迦的机缘，聊到哪儿算哪儿吧。但万法归心，虽然用法不同，但其根本都在唯心所现、唯识所变罢了。
有了上面的描述，各位该知道了，刘迦之所以吃惊，是因为对方在“我执”的身份知见中就确认他自己是刘迦，并非失忆了或是神经错乱后（知见乱了）才有的另一个自我身份的认定。而却是不可能的。
因为刘迦在悟道前，之所以有关于“刘迦”这个身份的“我执”认定，是许多生以来的业识迁流所致，只有从这个业识迁流过来的，才会形成这个“我是刘迦”和“我是刘迦”相关的身份认定。而这个迁流中，还包含了会遇上玛尔斯等人这样的缘、会有小云这样的宇宙产生、会取得破禅锋这样的怪剑，诸如此类，等等。可那个假刘迦的业识中却没有这样相关的内容。
毕竟没有这一刻以前的所有过去所造下的业因，哪来这一刻的业相在？正是：有情种下来，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。
刘迦与对手交力只在片刻，他即在对方末那识处找不到真相，便想通过其阿赖业识去寻找一些痕迹。此念刚起，却才注意到对方一念已穿过自己那平静的心海，向深处探去，他苦笑道：“他怎么连想法都和我一样？他也想向更深处探呢！”
刘迦心力微起，荡在对方末那识上。
那假刘迦“我执”被袭，立刻本能地向后退开，飘出丈余之外。他忽觉对方修为深不可测，不愿久留，心动影变，直接消失。
刘迦转头看了看众人，笑道：“刚才这个小白脸有点特殊，咱们华联会准备收录他，你们几位如果不想列在闲杂人等这个范畴中，自然也得有点本事让我华联会看得起，否则也不用滚出去了，直接关禁闭吧。”
众人正对刚才一幕看得出神，听他如此一说，集体“啊”了一声。明正天急道：“文姑娘，文仙子……文菩萨，你刚才不是说，闲杂人等要喧哗了才关禁闭吗？咱们站在一旁可安静得很呐，没人喧哗啊。在高人相聚的场面，老明可从来都是很本分规距的。”
刘迦点点头，慢条斯理地说道：“此一时彼一时，世界每一刻都在变化，咱们华联会的政策变来变去，也正应无常之理，倘若咱们华联会定的规距一成不变，那就是常了，而不是无常了。凡所有相，都是无常哩。”
林思音在人群后低声怨道：“可这规距也无常得太快了嘛，才这么一会儿，就变了。”说着她忽然想起刚才这文香似乎极给玉灵子的颜面，又转头道：“玉灵大哥，你去给她说说好不好，让她再变一个规距吧。”玉灵子脸色深沉厚重，摇头道：“小思音，老道现在正忙着更重要的事，你别打扰我。”林思音知他还在想升级以后对付“诸佛同体”的事，气得顿足不语。
这群人自从进来后，连遇变故，如临将臣、玄穹等人算是有见识的了，但此刻竟没人相信自己能从眼前这靓丽的文香手下逃走。再加这文香的性情，一会儿很严肃，一会儿又很调皮，一会儿像个修为精深的高人，一会儿又像个天真烂漫的孩子，太难以捉摸，以致于众人连如何去试探她，都找不到合适的话题与契机。
忽听齐巴鲁猛地高声叫道：“那位文菩萨，那华藏世界我老齐可是从经书上见到的，可经书上没说还有个华联会啊，你这华联会的说法出自哪本经典呢？”
刘迦暗暗喜道：“哎，胖仔虽然鲁莽，可毕竟总是深信诸佛所说经典，信心乃万法道德功源母，是一切法成就的根本，我当好好助他一力。”
念及此，他忽然变脸，一时冷若冰霜，对齐巴鲁道：“这位呆头胖和尚，你说的话，好像是在质疑我华联会的合法性呢。”
齐巴鲁一时不解他意见，但见这文香俏脸转变，肃杀之意大起，他心中发虚，嚅嚅道：“这个……老齐总是有点怀疑呢……”话音一落，却见文香柳眉上扬，如剑出鞘，直直地盯着他，厉声道：“你怀疑什么？！”
齐巴鲁见对方眼光直逼心田，不知为何，竟浑身颤栗不安，全是冷汗，他并非无话可说，只是刚才见到这文香和小白脸所辨佛义，自己完全不明白，心中没有了底气，甚至连承认自己是佛门弟子，都有些不敢了。
临将臣被这紧张的气氛逼得难受，忍不住破口骂道：“老子受不了这口恶气了，来来来，臭婆娘，和老子打一架，羸得了老夫，老夫便随你处置吧！”
他话出人至，直扑文香。由于知道对方修为深不可测，这一扑已然倾尽毕生修为。众人方才听清临将臣的话，已然觉得身边空气极度震撼，空间似在扭曲，修为低的人，如非所言等，已在第一时间远远退开，体内诸力狂升而起，尽可能自保。
但偏偏这个世界上意外太多，临将臣冲出去的那一声巨吼确实惊天动地，但紧跟着一声“呃~~”，却显得全没精神了。众人定睛一看，这才发现，临将臣正被文香踩在脚下，动弹不得。没人看清楚两人之间如何过招的，就好像临将臣扑出去不是为了争斗，而是直接扑向了对方脚下一般。